YiossufAdamgy
19-09-2004, 18:06
DIREITOS DAS MULHERES NO ISLÃO (2)
Prezados irmãos,
Assalamu Alaikum:
O primeiríssimo direito de uma mulher é na altura do seu nascimento, onde lhe foi garantido o direito a viver.
Era uma prática comum entre os Árabes nos tempos anteriores ao Islão assassinar as crianças femininas.
Isto acontecia porque as filhas eram vistas como um fardo e uma desvantagem para a família e era uma ocasião triste quando uma menina nascia. Allah revelou no Alcorão:
"Quando a algum deles é anunciado o nascimento de uma filha, a sua face ensombra-se e fica angustiado. Com vergonha ele esconde-se do seu povo, devido à má notícia que recebeu: Deixá-la-á viver, envergonhado, ou a enterrará viva? Que péssimo é o que julgam!" (16:58-59).
O Profeta (s.a.w.) é dado como tendo dito isto acerca do assunto:
?Deus proibiu-vos de serem desobedientes às mães e de enterrarem as filhas vivas.? ? (Bukhari).
É evidente, então, que é realmente um pecado livrar-se de uma criança pelo facto de ser do sexo feminino e foi o Islão que parou com esta horrenda tradição.
Agora que a filha tem direito à vida, são-lhe dado direitos como filha e como irmã. Os filhos obviamente detinham um estatuto mais elevado na família e eram favorecidos. O Islão não concordava com o tratamento injusto das filhas e manteve-se firme no tratamento justo de ambos. O Profeta Muhammad (s.a.w.) encorajou os pais a não darem preferência ao filho em relação à filha e afirmou que:
?Se a um homem nascer uma filha e ele a criar com carinho, não lhe mostrar falta de respeito e a tratar do mesmo modo que trata os seus filhos, Allah irá premiá-lo com o Paraíso.? (Bukhari)
O próprio Profeta (s.a.w.) amou imenso as suas filhas e era muito terno com elas. Ele manteve-se próximo delas mesmo depois delas terem casado e continuou a cuidar do seu bem estar.
Como filha e mulher ela também mantém o direito de casar com quem lhe agrade. Ela não pode ser forçada a um casamento, pois isso resulta numa união inválida. Foi relatado por Ibn Abbas (r.a.) que: "quando o pai de Khansa, Khaddam a obrigou a casar com um homem de quem ela não gostava, ela queixou-se ao Profeta (s.a.w.) o qual terminou o casamento".
A mulher como irmã também tem estatuto na sua família e deve ser tratada com amabilidade e respeito. O Profeta Muhammad (s.aw.) disse:
?Não está comigo aquele que corta ou quebra os laços de amabilidade.? (Bukhari).
Wassalam,
Yiossuf Adamgy
Prezados irmãos,
Assalamu Alaikum:
O primeiríssimo direito de uma mulher é na altura do seu nascimento, onde lhe foi garantido o direito a viver.
Era uma prática comum entre os Árabes nos tempos anteriores ao Islão assassinar as crianças femininas.
Isto acontecia porque as filhas eram vistas como um fardo e uma desvantagem para a família e era uma ocasião triste quando uma menina nascia. Allah revelou no Alcorão:
"Quando a algum deles é anunciado o nascimento de uma filha, a sua face ensombra-se e fica angustiado. Com vergonha ele esconde-se do seu povo, devido à má notícia que recebeu: Deixá-la-á viver, envergonhado, ou a enterrará viva? Que péssimo é o que julgam!" (16:58-59).
O Profeta (s.a.w.) é dado como tendo dito isto acerca do assunto:
?Deus proibiu-vos de serem desobedientes às mães e de enterrarem as filhas vivas.? ? (Bukhari).
É evidente, então, que é realmente um pecado livrar-se de uma criança pelo facto de ser do sexo feminino e foi o Islão que parou com esta horrenda tradição.
Agora que a filha tem direito à vida, são-lhe dado direitos como filha e como irmã. Os filhos obviamente detinham um estatuto mais elevado na família e eram favorecidos. O Islão não concordava com o tratamento injusto das filhas e manteve-se firme no tratamento justo de ambos. O Profeta Muhammad (s.a.w.) encorajou os pais a não darem preferência ao filho em relação à filha e afirmou que:
?Se a um homem nascer uma filha e ele a criar com carinho, não lhe mostrar falta de respeito e a tratar do mesmo modo que trata os seus filhos, Allah irá premiá-lo com o Paraíso.? (Bukhari)
O próprio Profeta (s.a.w.) amou imenso as suas filhas e era muito terno com elas. Ele manteve-se próximo delas mesmo depois delas terem casado e continuou a cuidar do seu bem estar.
Como filha e mulher ela também mantém o direito de casar com quem lhe agrade. Ela não pode ser forçada a um casamento, pois isso resulta numa união inválida. Foi relatado por Ibn Abbas (r.a.) que: "quando o pai de Khansa, Khaddam a obrigou a casar com um homem de quem ela não gostava, ela queixou-se ao Profeta (s.a.w.) o qual terminou o casamento".
A mulher como irmã também tem estatuto na sua família e deve ser tratada com amabilidade e respeito. O Profeta Muhammad (s.aw.) disse:
?Não está comigo aquele que corta ou quebra os laços de amabilidade.? (Bukhari).
Wassalam,
Yiossuf Adamgy